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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    放生,赞叹随喜,增其善念,亦是福德。 ◎人之生日到来,应当持斋戒杀,或是买命放生,或是诵经念佛。修桥砌路煮荼,随意奉行善事,报答生身父母,乳哺三年大德。—真歇禅师 ◎诸放生者,或...

    海涛法师

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  • 建立幸福人生的十种行为

    时候,或受持八关斋戒的时候行淫,也是邪淫。  4,指非处。如果和自己的妻子在佛教的寺庙里、佛塔边这些圣洁的地方行淫,也是属于邪淫的。如果远离邪淫,就能够得到四种有智慧人称赞的利益。   “何等为四”,...

    济群法师

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    方法界传持教法禅律诸宗诸祖师并诸眷属   7、十方法界助宣佛化持明造论五神通仙并诸眷属   8、十方法界十大明王秽迹金刚诸大天王护法并诸眷属   9、十方法界护佛舍利坛塔伽兰斋戒护国镇宅诸大神王并诸眷属...

    不详

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    ,不得不把中土的精灵崇拜与佛教教义结合起来。[11]晋代,此种风气更为流行,汤用彤先生曾明确指出:“自汉通西域佛教入华以来,其始持精灵报应之说,行斋戒祠祀之方,依傍方术之势,以渐深入民间。……晋世……...如初。有僧进曰,古像灵异,必斋戒诚敬,乃可。如其言而往,获睹其像,乃徙于观音院,今徙于本寺。”明人曹学佺的《蜀中名胜记·遵义府》亦有记述:“(播州)城外福光寺,有铜佛像。初,人见之荒莽中,欲取者数,风雪...

    王路平

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  • 探秘汶上圣物

    通许。那时刘定做知县,我们俩一起路过一个佛寺,刘知县对我讲:这个寺院里有一颗佛牙很不一般。  于是我就斋戒沐浴后,虔诚地拿出佛牙来观看:这颗佛牙忽然冒出舍利,就象人身上的汗滴,突然冒出来,多得不计其数!...

    不详

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  • 唯识宗略说(2)

    于是诚心诚意斋戒沐浴,恭请莲池大师移驾杭州灵芝寺,将一切苦境相陈。莲池听说后,颔首道:"这是仁心仁术,心宏愿大,疫疠是可以禳除的,因为誓愿和修行并作,在太守方面发誓愿,在我个人方面作修行,两种心力合而行...

    不详

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  • 魏晋玄学与佛教

    魏晋玄学与佛教  许抗生  据史传记载,佛教自西汉哀帝元寿元年开始传人我国的汉地。之后,东汉的楚王刘英和汉桓帝等,都前后曾为浮屠(即佛)斋戒祭祀。桓、灵之世,更有外来僧人安世高与支娄迦谶,三国时又有支谦与康僧会等,来华传译佛经。自此,佛教思想开始逐步地渐人我国内地。但是佛教是外来的宗教,它要能在我国生根发展,必须与我国封建社会固有的意识形态结合起来,才能为人们所熟悉与信仰。所以它在汉代传人的时期...

    许抗生

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  • 达摩出身传灯传

    萧昂曰,“君可促装,朝中遣使迎请,法驾不久及门,诏君护送。及今未至,可将州事托付何人拟拟,不日予与君行矣。”刺吏尚未之信。越两日,诏书果至,一如达摩师所言。萧昂愈倾心敬服。及师迢递至金陵,武帝沐浴斋戒...

    不详

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  • 星云法师:佛教的净土思想

    6)读诵佛教经典,演说修习十法门。   2.五种因行:   (1)受持五戒。   (2)受持八关斋戒。   (3)出家众受持具足戒。   (4)身心精进,不求断结(烦恼)。   (5)修十...

    星云法师

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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    、修诸功德  而作沙门的上辈者,还是奉持斋戒、专心念佛、愿生彼国的中辈者,甚或是  虽不能作诸功德、而有心发愿、欢喜信乐的下辈者,都莫不把这佛国净土视  作自己最后的归宿。而这是怎样的一个极乐福地呢?...

    听 禅

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